著名经济学家徐滇庆继半年多前在深圳发表对深圳楼市的看涨观点后，昨天在深圳的一次沙龙上仍然坚持他的判断。在谈到那场由他掀起的关于今年7月深圳楼市价格的“赌局”时，他表示，“我有百分之二百的自信（赢）”。（《南方都市报》3月25日）
著名经济学家徐滇庆并不担心“赌局”会输，不过笔者相信，包括笔者在内的公众并不认为“赌局”的重要，充其量当作一个笑话罢了。笔者关注的是，经济学家何以有“赌徒”意识？要知道，离开了理性支撑的经济学家，恐怕难以走远。
笔者以为，经济学家的“赌徒”意识与其缺少人文关怀精神密切相关。1998年的诺贝尔经济学奖之所以给了研究贫穷、饥荒、财富分配与福利经济的阿马蒂亚•森，瑞典皇家科学院审核委员会在颂词中这样解释：他在重大经济问题的讨论中，再度注入了伦理层面的思考。
这一赞誉是在向经济学术界宣布：经济科学不应当只看成一个纯粹的思想构架、数学模型或中性的分析工具。它也应当用来讨论政策的选择，并解决人类遭遇的实际问题。也就是说，经济学家要以人道精神为核心，关注社会公平的普及、人民福祉的提升以及免于饥饿病痛等。而我国的经济学家缺少伦理学、哲学意义上的关怀精神是受到质疑的根本原因，也让他们有了“赌徒”意识。
曾经有主流经济学家声称，经济学本身的性质决定了经济学家是“道德中性的”，“或者是不讲道德的”。换言之，经济学家是不讲人文关怀的。我们经常看到的是经济学家常常以利益集团代言人的身份出现，甚少看到他们为公共利益代言，以至有人说：有人站出来为公共利益说话的时候，千万要当心。那么在这种状况下，我们还不能对经济学家的发言进行道德判断吗？我们必须牢记，经济学必须关注贫穷，关注被蹂躏和处在经济劣势一方的穷人。
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