书法，中国儒家古老的传统六艺之一，它是古代士人立言修身之具，也是他们“治国平天下”理想人生的余事。数千年来，中国最杰出的那一群人，以此或品藻人物，或抒发情感；在引领我们这个人类最庞大的民族度过漫漫长夜的同时，通过书法艺术留下了他们端庄、刚正、从容与温和的身影，从而折射出中国哲学尤其是中国古典伦理学的光辉。儒家书法的代表性人物如王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、苏东坡、黄庭坚、康有为等士大夫代表了中国各时代书法艺术史的主流；他们的作品，即便在今日，与之相对，也无不勾起后人“想见其为人也”的遐想。
然而，百年以来作为士人每日的修身之具，儒家书法端庄典雅的风格在现当代书坛却有所凋敝，深厚的传统有待发掘与承续。而曾印泉先生几十年如一日潜心于古代书法，对儒家墨迹用力尤深。二十世纪八十年代，随着文革结束，中国大陆开始了一个渐进的传统文化复兴进程，使得书法这门古老的中国传统艺术在短暂的十年间得到长足地发展——习书法者剧增至数千万之巨，从中涌现出了一批杰出的书法家。而曾印泉先生的作品在中国各种流行书风中介然出尘，它表现出具有深厚文化底蕴的书法家在一个全新的时代，对本民族中古老、崇高、最具象征意味的艺术的追慕和理解。早在1995年，当中国美术馆与中国书法家协会举办《曾印泉书法艺术展》时，中央美院邱振中教授在展览前言中写道：曾印泉先生的书法具有强烈的个性。形式上的来源是清晰的，魏晋写经，宋代黄庭坚书法的部分结构，明代狂草中某些恣纵的成分。关于曾印泉先生，他与一般书法家不同处：其一，他热爱传统，同时这种热爱中还含有一丝敬畏，因此他奋不顾身地向传统中自己已经认识到的那些东西扑去，以至真正有所深入，有所把握。其二，由于他首先是一位小说家，对书法不曾像许多以“书家”自命的人们那样粘着，对风潮、趋会甚少关心，只管在自己的挥写中获得越来越大的快乐。当“传统”在一个时代也成为时髦，人们便很少有机会去深究“传统”含义了，而曾印泉却以自己默默的努力，复活了传统中某些重要的东西。所有关心传统书法命运的人，都不妨读一读曾印泉。中国书法家协会主席沈鹏先生，在中国美术馆看了曾印泉先生的书法作品说：曾先生的作品，一是安静，二是有深度，耐人寻味。
十年过去了，曾印泉先生的书法在当代中国书坛尤其以端正儒雅的风格独树一帜。2004年8月号《中国书法》发表“曾印泉书法艺术”专题时，旅美著名书法家崔寒柏先生撰文道：曾印泉先生书法用笔，笔笔走实，力透纸背。观其书令人眼前一亮，其风神迈迈足以占当今中国书坛一席之地。
曾印泉简介：1956年生于中国江西省南丰县城，1982年毕业于厦门大学历史系考古专业。曾供职于抚州市汤显祖纪念馆，北京师范大学艺术系。中国书法家协会会员，现为北京曾印泉艺术设计中心主任。1993年《中国书法》、1995年《书法》杂志均刊载过曾印泉的书法艺术专题。曾印泉作品参加过《第六届全国书法家作品展览》、《第六届中青年书法家全国展览》、《中国著名书法家精品展》，1995年中国书法家协会，中国美术馆曾举办《曾印泉书法艺术展》。2004年日本大阪空中庭院举办《正学之门曾印泉书法艺术展》。至今，北京荣宝斋、宏宝堂等著名画廊长年展出曾印泉先生的作品。
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