“你是哪里人？”这样简单的问题，却一度让在香港土生土长的何志平无法作答。
何志平钻研过古典音乐，既是小提琴好手，又是著名眼科医生，出任过掌管香港文化政策的最高级官员，还撰文著书、推广文化传承，堪称一位香江奇才。
在共和国将迎来一甲子华诞之际。这位香港前民政事务局局长与媒体分享了他对祖国的感受，回望过往，他既看到内地发展迅猛、日新月异，也感慨中国在多灾多难中成长的历程。他说，六十年，中国从贫到富、从富到强，跌跌撞撞，一路走来，“真的不容易”。
与共和国同龄的何志平，十八岁时背着小提琴，远渡重洋赴美求学。每一次出入境或在学校填写相关表格时，他常为填写“国籍”一项而困惑。“我究竟是香港人、英国人、英属香港人，还是中国人？”多年来，他为此踌躇和无奈。
何志平回忆说，以前香港人根本无法正视自己究竟是哪里人。但回归祖国以来，香港人终于能够堂堂正正、字正腔圆地告诉外国人：“我是中国人！”他笑言，中国中兴，国家崛起，香港人作为炎黄子孙也感与有荣焉。
复兴文化寻回中国魂
过去六十年，中国在经济和国力发展上毋庸置疑已是成果显赫。在今后六十年，中国必须复兴中华文化。何志平以人的成长来做比喻：“除了骨骼方面的发育之外，精神和思想也应该与肉体一同成长，精神成长的速度应比肉体成长的速度更快才对。”他说，上一个六十年，中国人的躯壳已长成了，还长得相当扎实；下一个六十年，中国人一定要找回自己健全的魂魄。而只有在传统文化中，才能寻到“中国魂”。
何志平从小受到书香门第之家的熏陶，积累下深厚的文化造诣。他说，《易经》第一卦是“乾”卦。“元、亨、利、贞”乃乾之四德。他认为，中国的国力发展可以说到达了“元”的地步，但“亨”、“利”、“贞”的境界，仍未达到。
他强调，要使中国人在精神上也真正崛起来，迎向世界，不怕别人言语或思想间的刀光剑影，复兴中华文化，振奋心灵，这就是中国在今后六十年必须要做的工作。
“一国”与“两制”不对立
何志平认为，香港与内地的经济融合是当前的潮流，也是势所必行。但有人认为，两地关系不能太密切，否则香港较易受内地影响，难以实施“一国两制”，因此香港要面向国际，而非面向内地。也有人认为，“两制”间的制度性分别是一种“障碍”，应予“消除”，否则两地难以在人口往来、资金调动等方面互补资源。
何志平一针见血地指出，这些观点是互相矛盾的，将“一国”与“两制”对立起来，根本没有掌握到问题的核心。他说，“一国两制”不单是属于香港的，更是属于整个中国的。“一国”与“两制”不是对立和矛盾的，其真谛在于通过灵活的手段，增进国家的长远利益；透过香港制度的安全缓冲，中国内地可以更顺利走向世界。特别是与香港毗邻的广东地区，走出去的步伐比其他地区可能还要快。
何志平说，过去，香港在内地改革开放大潮中做出了经济贡献。而今必须明确两地优势结合、共同合作的目标和内容。在具体事务上累积经验和成效，展示“一国两制”的贡献。
“内地化”一词用错了
何志平办公室墙上，著名国学大师饶宗颐教授“勤政为民”的墨宝，为他五年的公仆生涯作了概括。但“无官一身轻”的何志平，现在依然以全职义工身份，默默推动国民教育的工作，在香港发起“国民教育课程”。
对于有人说国民教育会导致香港“内地化”，何志平表示反对。他分析说，邓小平提出香港“五十年不变”，但为何不说“四十年”、“六十年”，偏要说“五十年不变”？根本原因在于，中央政府有信心，在今后五十年，中国内地将与香港看齐。
“香港拥有独特的文化、历史和背景，没有需要进行‘内地化’”，何志平说，另一方面，内地也正在急起直追当中，如果香港和内地能够互相勉励、互相支持、互相增益，朝着同一个目标进发，“到最后我们自然会走在一起。”
“如果以这个历史观点去看香港‘内地化’，就会明白香港与内地本来就应该一体化，”何志平说，“‘内地化’其实是一个被错用了的形容词。”
他介绍说，推动国民教育是有步骤的。最初必须有接触祖国的管道；其次要认识祖国，建立兴趣；第三是要了解国家的历史和文化；第四是尊重独特的文化和先祖的智慧；第五是认同传统文化为生活的一部分。最后是自愿地为着这一认同的意识而服务和贡献。
“作为一个与新中国同龄的中华儿女，我怀着感恩的心，来祝福中国，为过去的六十年喝彩，愿与天下炎黄子孙共赴大任，圆梦中华，”何志平说，“在中国的大变动中，香港的角色不断转变，故事未入终局，一切仍待我们来写。”
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