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方舟子遇袭:暴力逻辑的社会之癌

tupianzhongguo 2010-12-10 18:11:05 (文/斯伟江 编辑/广舒) 总第109期 放大 缩小

  方舟子被袭,本是斯文的活,却遭遇粗野,本该是笔墨官司,最终化为一锤子买卖,你死我活。方舟子做“打假钉子户”的日子能做多久,部分依赖警方是否有效侦破此案,将犯罪分子绳之以法,或许能威慑那些万事都希望用锤子解决的莽夫。但类似方舟子遇袭事件,也折射出了目前社会上的一股暴戾之气……

  方舟子:被“暴力”的新样本

   方舟子被人暴力袭击,歹徒先试图用药物迷昏方舟子,然后再用铁锤加害,其目的很清楚,希望把方舟子从地球上拆迁到阴间。方舟子很幸运,百米速度够快,更是有一定的警惕性,故没有被“暴力拆迁”成功,然而,“打假钉子户”的日子能做多久,部分依赖警方是否有效侦破此案,将犯罪分子绳之以法,或许能威慑那些万事都希望用锤子解决的莽夫。

  世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。正如为什么政府拆迁看中土地,是因为地实在是太值钱,所谓,杀头的生意有人做,亏本的生意无人问。现在为什么那么多的拆迁,就是因为中国的房地产太火爆。同样,方舟子遇袭和他学术打假也分不开,当然,大概警方也不需要这种显而易见的建议了。

  与暴力拆迁产生的自焚,自制火炮、刺死拆迁官员的火爆相比,其实,码字的人日子也不好过,今年遇到的劫数,不是文字官司,却是直接被各种暴力侵犯。今年6月,《财经》杂志编辑方玄昌被不明身份的人袭击,7月,《经济观察报》记者仇子明被丽水警方通缉,8月末,在伊春采访的四个记者被号称粗人的当地警方限制人身自由。

  毋庸讳言,从拆迁到记者,从打假到诽谤,从法治社会来说,都该是通过谈判,磋商、交涉、诉讼、裁判解决。这种应然,在中国演化为暴力解决。不能说是什么民族性问题,如外交部发言人所说,中国人是爱好和平的民族,只不过,为什么那么喜欢用暴力解决纠纷?只能说,制度性失灵下的暴力文化。

  暴力文化下的暴力选择

  制度不给非暴力解决以顺畅的通道。譬如,法律规定,拆迁诉讼不影响拆迁的进行,就是说,官司赢了,只是赔钱,即使人家拆错了,没关系,无非就是赔点钱。而且,法院判决拆错了的几率非常小。即使赔偿,也是按照政府规定的地区低价赔偿,这诉讼,并非是理性选择。因此,拆迁公司的选择就是先拆了再说。面对暴力拆迁,本应维护秩序者往往当做没看见,从武汉活埋农夫,到其他地方的拆迁,警方非但不愿阻止拆迁,甚至会维持秩序,被拆迁人不在沉默中忍了,就在沉默中爆发。社会的暴戾之气,就这么60年前从土地革命开始,到60年后从土地拆迁“王者归来”。

  其次,社会在维稳中过度使用武力。这不是个人的结论,而是有关行政部门的观点,故现在提倡慎用警力。然而,说是说,由于司法途径解决问题不畅,但问题仍需解决,最后,文的不行,只能来武的,压服代替说服,上行下效,楚王好细腰,宫中皆饿死。民间的暴力倾向也越来越明显。湖南人号称中国的普鲁士,铁血文化,故永州血案,衡阳爆炸,这些事件本身就够令人震惊,更令人震惊的是,凶手在网络上被大多数人称之为英雄,这恐怕不是社会之福,如果说这不反映了社会的暴戾之气,恐怕难以解释。

  再次,文化宣传中过度渲染暴力文化。不管是革命大业的主旋律,还是电视、电影不停地播放各种战争题材的电视剧,电影,杀人如麻,挥金如土,谍战、武侠、鬼怪,无一不是血淋淋地,而如龙应台的那种反思战争中的人性的书,却无法在正常渠道销售,这一来一去,难道不说明问题?电视不分级,电影不分级,反三俗有了,那么,为什么不反暴力文化?不反思下暴力哲学的后果?

  施暴者不被追责,暴力则永无止境

  西人有句俗话,一个人手中的工具只有一个锤子,他把什么问题都视为钉子。暴力文化的盛行,从另一个方面显示了人文文化、说理文化、法治文化的缺乏,管理者如同家长一样,对孩子缺乏足够的耐心,只知道一味用棍棒对付,再说,很多问题也是家长的不是,说起理来,理屈词穷,更只能用压服一条路径。最终倒霉的,其实不止方舟子这种民间人士,恐怕还包括,衡阳税务局的无辜官员,永州法院的无辜法官,上海闸北的无辜警察。

  方玄昌的案件至今未破,丽水遂昌的警察未见处罚,伊春的警方只是一句“我是粗人”搪塞,无人被追究滥用职权的后果,恐怕乐于使用暴力者背后,都有一群更高级别的忠实的暴力理念支持者。而社会上的受害者,对此,除了口诛笔伐,居然也是束手无策,社会落入以暴易暴的怪圈。

  当暴力解决纠纷成为一种习惯,很难说人性会被尊重。记得前不久,一个男子挟持其前妻,警方原本准备击毙解决,在最后一秒,其女儿哭喊请求,“一个是我爸爸,一个是我妈妈”,请求警方不要通过击毙方式解决,事实上,一个多小时后,警方通过其他方法活捉了罪犯,小女孩的父母得以保全。虽然,这是个案,个案中警方最终尊重人性多少值得尊敬。社会只有多这种细节,慢慢才会让这个社会多些人性,少些暴戾。

  方舟子太太认为方舟子是以一己之力对抗群魔,话虽夸张些,然而,方舟子作为学术打假的第一人,木秀于林,其冒的风险本来只该是官司缠身,然而,其在这暴力弥漫的社会,遭受的居然是暗杀,这不是民国的上海,这不是现在的莫斯科,而是盛世中国的首善之区北京,让人如何解读这一事件?

  有人会说,这只是一起孤立的犯罪事件,法治国家也有这种犯罪事件。当然,若调窄焦距,看到的是星火一点;只要不问病因,看到的只是咳嗽发烧;而深入一步,就可能会发现星火燎原;仔细诊断,也可能发现病因或是肺炎、甚至癌症。

  对付这种暴戾症状,很多人会说,用中国特色的中医综合调养一下,或许能解决,虽然不同意方舟子对中医的看法,不过,在治疗暴戾文化这个问题上,倒是认为,非用西医动手术开大刀不可!

  

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