石鼓阵，卢沟桥畔撼人心灵
在卢沟桥畔，宛城城墙上，当年侵华日军攻城时枪炮炸出的弹痕依然大量存在，就在弹痕的下面，紧贴墙根的一溜草地上，卧着一大片黑不溜秋的“石墩”，“石墩”1米多高，圆形，远望像似坟墓。
2007年7月3日上午，在抗日战争爆发70周年纪念日到来前夕，就在这墙根儿下，笔者看到4辆“大客”开到这里，200多名小学三、四年级的学生欢快地下车，老师本想让学生们观看墙上的弹痕，不想孩子们却被草丛中的“石墩”吸引。孩子们围上去观看，见上面刻有好看的书法，有人轻轻地念出声来：
“民国卅二年四月二十一日：日本军侵占临沂后，烧杀淫掠，无恶不作，被刀割、活埋、打活靶、挖眼、砍足、奸后刺死的男女老幼达3000人——山东《临沂文史资料》，第7辑，第146页。
“民国廿七年四月十二日：早晨，日本军冲进松隐，疯狂烧杀，还把未及逃避的几十名老百姓，用刺刀在锁骨上捅洞，再用铁丝三五个一串，推入火堆活活烧死——上海《金山县志》，第732页。
“民国廿七年六月中旬：日本军在杞县东将1000余名妇女驱于庙内，裸体聚于一处，任意奸淫——《侵华日军在河南的暴行》”。
所有的“石墩”上，全都记载着这样的一段文字。孩子们的脸上顿时全都没了笑容。
有孩子抬头问老师：“这上面写的全是真的吗？”
老师大声回答：“是真的，你们看。”老师指着墙上累累的弹痕，说：“真实得就和它们一样。”
那震惊了孩子们的“石墩”，就是蔡学仕创作出来的集书法和史料为一体的石鼓。叫它石鼓，是因为“石墩”里面是空的，敲之咚咚有声。类似这样的石鼓，宛城墙外一步之遥的中国人民抗日战争纪念雕塑园的“世纪林”里还有数百个，全都肃穆地隐现在草丛中。置身其间，记者默默地阅读，心灵不由震颤，这石鼓群把人的思绪与感觉，一下子推回到60年前。
小“石匠”，怀才不露的奇人
记者是在中国人民抗日战争纪念雕塑园会议室里采访蔡学仕的。
蔡学仕，1963年生于广东省澄海县莲下镇程洋岗村，自小好读古文，爱学书画，10岁时，已能熟背古文近百篇，唐诗宋词更是不在话下。
12岁时，蔡学仕开始迷上篆刻。后来，蔡学仕运用石刻技术研习木刻，不久便又无师自通地掌握了雕花家具的制作，小小年纪成了一个善做雕花家具的细木匠，后来又成了水平很高的漆匠。
1981年，18岁的他闯到了北京，在天安门前的石狮肚子底下刻章卖钱。
天安门前生意不错，蔡学仕刻戳儿既快又好，进钱很快，几个局长的工资不敌他一个月的收入。挣钱后，蔡学仕进书店，特别是古籍书店，疯狂购买古文、字帖、碑刻之类的书籍，然后拿到他租赁的小屋里研读。这时他已开始钻研甲骨文，并尝试用古人的手法篆刻甲骨文。
在北京3年，蔡学仕学到许多东西，赚到很多钱，还淘到不少难得的书籍和珍贵的名人书画以及一些难得的古董。3年后蔡学仕离开北京，开始像僧人一样云游四海。在云游四方的日子里，蔡学仕还在不少地方以很便宜的价格买下一些房产，后来，这个毫不起眼的小“石匠”就是靠变卖收藏和房产成了一个拥有数千万家财的富翁。
千金散尽，制成石鼓阵
1987年，蔡学仕24岁，这位小“石匠”要为弘扬中华民族文化做一件大事，那就是创作人们在卢沟桥畔所看到的那些石鼓。
至于“石鼓文”的题材，蔡学仕先后想出了七八类，但哪一类都难以让他满意。一日，蔡学仕在郑州市文联附近一家小书店里，发现一本由中国史学会和中国社会科学院近代史研究所编辑的《日军侵华暴行纪实日记》，此书记录了数千条侵华日军在中国的罪行。蔡学仕如获至宝，当即决定把他将要创作的“石鼓文”命名为《日军侵华暴行纪实日记》。
资料选好后，1987年夏天，蔡学仕开始动手创作石鼓。为此他在家乡澄海县城租下一块地，作为制作石鼓的工场；收下一帮徒弟，准备大干一场，工厂最多时拥有80多名工人。
故宫古石鼓千年不毁，是因为选取了陕西陈仓的青石。蔡学仕制鼓，同样也去陕西陈仓取石。
到陈仓之后，1米见方的石材，蔡学仕开口就要3800个，每块石材700元，运到山下200元，拉到广东澄海再加500多元。一车车青石源源不断地运往澄海，蔡学仕多年积攒起来的钱财也开始不断地花出去。
石材一到，蔡学仕开始创作石鼓。他先把1米见方的石料打制成壁厚15公分、外壁直径将近100公分、类似缸形的石鼓。然后挑一段侵华日军的罪行，选用一种书法写好，放大了贴在鼓帮上。最后施以精细的雕工，制成精致的石鼓。最初的几只石鼓，制作全是蔡学仕亲自动手，他反复告诫徒弟们说：“这些石鼓是要给全国的人看、给全世界的人看的，而且千年不蚀，到时候全是文物，所以一定要精心。”与此同时，蔡学仕还以每条400元的稿费征集到了3800个书法家的书法作品。他不仅把书法家们的作品刻制在鼓上，还要花钱将内容翻译成不同的文字，然后镌刻在同一只鼓上。结果，除汉字之外，其他民族、包括外国的30多种文字也分别出现在不同的石鼓上，成百上千的石鼓又成了荟萃不同文字的百花园。
到1999年，3800个鼓坯全部制作完毕，其中彻底完工的精品已有600多个。
做好的石鼓放于何处？蔡学仕早就想好了，北京卢沟桥畔是这些石鼓最好的去处。那里是中国军民最先抗战的地方，那里有中国人民抗日战争纪念馆和中国人民抗日战争纪念雕塑园，记录日军罪行的石鼓摆放在那里，最容易让人触景生情。但是，蔡学仕不认识北京市政府方面的人，他只能先在澄海找一片景色不错的地方，建立了一座立有400余只石鼓、有花草树木陪衬的石鼓园。然后于2000年大年三十晚上写了两封书信，一封给中央某位领导，一封给中国人民抗日战争纪念馆馆长。信中蔡学仕陈述了石鼓摆在卢沟桥畔的四大意义：一、传播历史事实；二、回击日本政府篡改历史教科书的行径；三、建立一个爱国主义教育基地；四、让世界人民了解当年日本侵华日军的暴行。同时还附加了大量的图片。
信件寄出之后，蔡学仕静等北京来人。蔡学仕坚信石鼓的魅力。
果不其然，刚过正月十五，中国人民抗日战争纪念雕塑园主任孙涛、中国人民抗日战争纪念馆馆长、北京市委宣传部一位处长和北京丰台区委宣传部部长一同赶到澄海，直接与蔡学仕谈判。
北京的客人实地考察了石鼓，对其技艺和造型、特别是它所记录的内容十分满意。北京的客人想要买下这批石鼓。那些石鼓摆在雕塑园里、摆在宛城城根儿最合适。
然而，让北京客人没想到的是，蔡学仕居然说一分钱也不要，只要能把他的3800个石鼓放在宛城卢沟桥附近就行。那些石鼓，每只成本7000元，加起来蔡学仕的投资将有几千万元，他居然说“一分钱不要”？这位年轻人的爱国心当即感动了4位北京客人。
随后，以孙涛为首的洽谈小组又两次赶到澄海，与蔡学仕商谈合作的问题。2001年年底，由雕塑园出资，2700只石鼓被一次性运进北京。其中业已完工的800多只石鼓，除少数安置在宛城城根儿处，其余大部分按照双方的约定，非常艺术地分布在雕塑园中的“世纪林”里。蔡学仕本人，也被以专家学者的身份请进了北京，不仅给安排了住房，还委以雕塑园艺术总监之职，长期在雕塑园里办公。
【欢迎转载 请注明来源】
