2013年初，中国国内掀起了一场反对铺张浪费的热潮。到目前为止，虽然公众更多的还是从政治角度来看待这场热潮，但由于“铺张浪费”和大吃大喝在中国有着广泛的群众基础，许多舆论在政治性因素之外，很自然地也将矛头指向了普通人的生活习惯。
中国有句俗语：贪污浪费是极大的犯罪!这句俗语形象地反映了人们对于铺张浪费的传统认识。尽管今天人们对这句话的认识有所改变，但总体上的道德挞伐色彩依然浓厚。
反对铺张浪费的本质
是制约权力
前不久，杂交水稻之父，德高望重的袁隆平老先生就说：“建议政府要出台(法规政策)，把浪费当成可耻的行为，当成犯罪的行为来限它，我参加过好多宴会，好多种菜十几种，二十种菜，每一样蜻蜓点水吃了一点点，其它全部倒掉，如果你限制，有好多人吃好多，浪费了之后要罚款。”
袁隆平先生的“建议”引起了一定的争议。首先，铺张浪费能否入罪，就是一个比较棘手的问题;其实际操作显然要比解气的那么一说来得复杂。其次，铺张浪费需要看是花的谁的钱。如果浪费自己的钱，别人有什么资格指手画脚?第三，市场经济下，“浪费”是有很大意义的。某种程度上，浪费就是消费。
争议的焦点主要集中在第三点上。在前一阵反对公款吃喝的时候，浪费就是消费、“浪费拉动经济”这样的观点曾出现过。但由此推导出的理论是“公款吃喝有理，乱花纳税人的钱竟然对经济增长有贡献”这样严重背离人们常识的歪理，因而根本不会得到公众的认可。但是，公众对于目前正在掀起的反对铺张浪费的热潮，却好似感到有点异样的味道。
当前反对的铺张浪费，从高层公开表态分析，其指向应该主要是公款消费。如果这种限定明确，公众基本不会出现反对的声音。目前中国每年的公款吃喝，有3000亿元、6000亿元等多个版本。真实的数据我们目前无法知晓，但即便从直观感受上，人们也能感觉到公款吃喝的数字肯定是巨大的。假如单纯地从经济学角度去理解，公款吃喝再怎么人人喊打，它也毕竟是消费。即是说，公款吃喝肯定能加大消费，从而拉动内需、拉动经济增长。但如此而言却绝不是说公款吃喝就是正当的。同样从经济学的角度，公款吃喝之所以屡禁不止并且数额巨大，就是因为花别人的钱而且又不受制约的时候，花钱之人是最“爽快”、最不心痛的。因此，反对公权力公款吃喝、铺张浪费，其本质是制约权力而不是抑制消费。
当然，反对公款吃喝由于是一个经济收缩的动作，肯定也会影响到消费以及生产。例如前不久部队内部的禁酒令，导致茅台股价大跌。
“私人行为”的铺张浪费
是否有必要反对
总之，利用公款吃喝以及铺张浪费，因其本质是公权力是否受到制约的问题，哪怕再对经济增长有贡献，也不可能获得合法性和正义性。但是，如果铺张浪费是私人行为，花费的也是个人自己的钱，反对铺张浪费是否有必要呢?
当前人们之所以对正在掀起高潮的反对铺张浪费有不同意见，原因就是出在这里。春节期间是很多单位和公司会餐和年会的集中期。辛苦了一年，在过年期间搞点狂欢式的聚会，即便大吃大喝，似乎也无伤大雅。但在当前反对铺张浪费的热潮之下，许多单位的聚餐和年会，都为了躲避风头以免成为出头鸟被逮住而取消了。显然，这肯定会引发人们的不满。
凑巧的是，农民多年以来总是有收成无收入，春节期间各种粮食副食蔬菜价格出现上涨，好不容易看上去可以挣笔钱了，却又赶上了反对铺张浪费的热潮，似乎收入又要无望了。目前很多对反对铺张浪费的做法的意见，就是从同情农民的角度出发的。
经济领域
有无铺张浪费这个概念
铺张浪费是一个贬义词，带有明显的道德评价色彩。但问题在于，在经济领域，如果产权明晰，究竟还有没有铺张浪费这么回事?
“私产之下没有浪费，公产之下没有节约”。“很多所谓的浪费，其实不过是你不知道别人的账是怎么算的。”上面的两句，前一句从产权的角度来理解浪费与节约这两个概念，应该好理解一些。第二句似乎有些难度，但很多人应该有这样的经历，在某些特定的时候，人们大手大脚，也就是所谓的铺张浪费，有的纯粹是为了身份、面子等满足感，有的是习惯性的，还有的则是出于某种目的。
在经济学眼里，人都是理性经济人。而如果从理性经济人的角度，我们似乎很难得出“铺张浪费”的理论支撑。但是，袁隆平老先生所说的一大桌子菜蜻蜓点水地吃了一点点，其他的就全部倒掉，这样的情况我们也绝不陌生。问题的难点在于，假如这一大桌子菜是个人花钱所买，也就是个人的私产，那么倒掉它们是否算是铺张浪费呢?
现实而言，如果仅仅从经济学出发，不太可能清晰区分何为消费何为浪费。因此对于如何看待当前逐渐高涨的反对铺张浪费，还是应该就事论事。说到底，目前所反对的铺张浪费，主要针对的是公权力。也只有不受制约的公权力，才会出现所谓的铺张浪费。
【欢迎转载 请注明来源】
