自从国民党前主席连战于2005年4月，前往中国大陆从事“和平之旅”，并与中共前总书记胡锦涛发表《五项共同愿景》后，国共两党之间即建立了高层对话的管道。国民党于2008年重新取得“执政”地位，两党高层对话持续进行，对于两岸关系的和平发展，发挥了重大的作用。日前落幕的“习吴会”，虽然只有短短几个小时，却有可能为今后两岸关系的发展，开创一个全新的局面。
首先，“习吴会”紧接着美中“习奥会”登场，说明国共两党领导人都已清楚认识，国际环境因素，特别是美国扮演的角色，对两岸关系起的作用，不容忽视。虽然，奥巴马和习近平在论及“台湾问题”时，内容仍属旧调重弹，并且是各持己见;但奥巴马高度肯定两岸关系的进展，显示两岸和解的“扩散效应”，不但可以创造“双赢”，并且可以产生“三赢”。展望未来，两岸关系除了继续循和平发展的方向前进外，已无其他道路可以选择。
其次，“习吴会”针对两岸政策的优先秩序，提供两岸双方“再认识”的机会。在对台政策方面，虽然多数认为短期内“胡规习随”的可能性居多;但“新人新作风”，也有人担心习会加促两岸政治谈判的压力;相形之下，在马英九进入执政的最后任期，所谓“跛鸭”之说，也随之甚嚣尘上，认为马当局在大陆政策上已缺乏积极有所作为的旺盛企图心。习近平主席坦承他和国民党荣誉主席吴伯雄会谈后，改变了原先对马英九的一些想法。我们认为，“习吴会”至少消除了两岸未来因错估对方，而造成诸多误判的可能。
最后，“习吴会”是站在民族大义的战略高度上思考问题。例如，习近平特别强调要积极宣导“两岸一家人”的理念;吴伯雄则强调“民族认同”，认为“祖先无从选择”。既然都是一家人，则只要考量民族的根本利益和长远利益，两岸就不必斤斤计较，没有所谓“谁让利给谁”的问题。
最重要的是，两岸关系要向前发展，大家不能光说不练，而必须认真思考一些属于操作面的问题。针对这点，中共十八大提出两岸合情合理安排双方关系的概念，是一个具有启发性的想法，意味着两岸互动有可能从双方的“求同存异”，一步登上“存同化异”的台阶。“情”字带有感性的色彩，主观意识很浓。“合情”指的是合乎人之常情。例如，台湾制定两岸政策时，是否曾考虑大陆和平崛起后，随之而来的民族主义情绪和民众对于民主化的需求;大陆在制定对台政策时，是否思考台湾要求扩大对外活动空间和免于受到武力威胁的恐惧。如果双方一意孤行，甚至采取背道而驰的政策，结果势必因此伤了两岸民众的感情。“理”字带有理性的色彩，有其客观判断的标准。“理”包含普世的价值，即文明之理。理也包含特定的法律规范，也就是所谓的法理。“合理”讲求的是正不正当，即合不合乎道理。有理走遍天下，合理的政策就能得到人民的支持。两岸互设办事机构对两岸民众有利，如果双方协商卡在“人道探视”这个节骨眼的问题上，就是没有道理。马英九一再重申是在“中华民国宪法”架构下处理两岸关系，制定大陆政策。因此，质疑吴伯雄在“习吴会”的主张“违宪”，也是没有道理。
总之，由于吴伯雄此行获有马英九的充分授权，因此这次“习吴会”己充分展现了双方处理两岸问题的高度和深度。双方的交集不仅是着眼于中华民族的未来，也实事求是地把维护两岸人民的利益，视为眼前两岸面临的当务之急。“千里之行，始于足下”，我们期待双方行政部门能采取具体行动，尽速针对两岸关系的制度化问题和两岸在国际社会的相处之道，进行合情合理的安排。
(台湾《中国时报》)
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