因为马云、李连杰等名人明星的一次拜会，已经归隐多年的江西芦溪“气功大师”王林，又一次名扬天下。媒体挖出了他与高官、富商和明星的海量合影，网友开始揭秘他赖以成名的绝技，空盆来蛇、断蛇复活、空杯变酒……一时间，网络和社交媒体上，铺天盖地都是他和明星权贵勾肩搭背油光满面的笑脸，以及他穿着三角内裤玩蛇的滑稽形象。
从那本据说已经炒到1.6万元的“大师影集”看，王林交结的政商名人还真不少，上至政治局高官，下至李双江、马云等各界名流。有人感叹，原来这些最近风头正健的热门人物，早就在大师这里“会师”了。
一个并不高明的江湖术士，为何吸引了这么多权贵明星的垂青甚至膜拜，又如何在他们中间呼风唤雨、左右逢源?权贵和大师们，究竟谁消费了谁?
从“合影政治学”
到“掮客经济学”
从王林结交的这些人，就可以部分看出大师受人追捧的秘诀。经过长期走高端路线的经营和口碑营销，他编织了超强的关系网和政商人脉，即便不信大师的“神功”，至少可以从他这里获得结交权贵、资源共享的机会。
这一套，师东兵等“前辈名家”，已经玩得炉火纯青，仅靠这种政商人脉和平台，已经具备了发展“掮客经济”的条件，更何况他还有“绝技”傍身。
这类人有一个共同特点，是喜欢和领导人、高官和明星合影，然后把这些作为进一步发展人脉圈子的基础。王林五层的“王府”别墅，有两层专门用来展示与各界名人的合影，并把这些照片精装成册，待价而沽。与王林合影的，有李瑞环、贾庆林、吴官正等政治局委员以上的高官就有五六位，还有领导的太太团和亲属们，还有国外的总统、元首们。当然，这些合影有些是正式接触，也有的不过是大师“硬贴”上去的，但这些已经不重要。每一张和高官名人的合影，都可以为大师增加一层光环。
一个耐人寻味的细节，道出了“合影政治学”的真谛。如果来访者对大师的神功和法力稍微露出什么质疑，王林就会指着与这些高官的合影说，“他们是吃素的吗?我假的了吗?”
这套“合影政治学”，是王林们接下来发展“掮客经济学”的基础。
充当官商之间的掮客和中介，为利益交换提供机会和平台，无疑是王林获得巨大财富的基础。目前，王林的巨额财富来源还不清楚，从事哪些经营项目也有待调查。但王林萍乡首富的实力，是大家看得见的。他的王府气势宏伟、金碧辉煌;除了三辆悍马和一辆劳斯莱斯，王林还有辆保时捷，在深圳、南昌和香港等地都有房产;他甚至阔气到可以经常借钱给当地政府。
从媒体的调查看，王林攫取财富的主要“事迹”有：他以香港人身份回到芦溪，芦溪县政府将芦溪宾馆很便宜地卖给了他，后来他转手给房地产商，“在这中间赚了至少上千万”;2006年，他引荐本地企业家邹勇去找刘志军，申请下了一个货场——赣西电煤集团。王林自己说，邹勇为感谢他办成事，给他送了1740万的礼金和劳务费，并给他买了辆车;他说自己曾经帮宜丰一个黄姓企业家买地。领导批准后，他帮企业家送了50斤黄金……
这些如果能够查实，已经涉嫌诈骗和共同行贿，可以对其进行调查治罪。
不可否认，官场实际存在的腐败和权力运行不透明，给了大师们生存发达的空间，大师的合纵连横和长袖善舞，也为权钱交易提供了机会和平台。大师和腐败，构成了互相利用的共生关系。
社会精英为何也信江湖骗术
对于大师的讨论，更多集中在“官商掮客”问题上。这可以解释大师的一部分追随者，比如想要项目的当地政府和企业家，希望通过大师跟权贵搭上关系的明星们，但无法解释一些很高级别的官员为何也对大师格外垂青，以及马云这样功成名就的企业家，为何也对大师膜拜不已。他们和谁进行利益交换呢?他们要发展人脉圈子，还用得着通过一个偏居一隅的民间大师吗?
马云在回应质疑时称，他拜会大师，只是出于“好奇”：“和对未知的探索，欣赏和好奇是我的爱好，即便是魔幻术，挑战背后的奥秘也快乐无穷。好奇心让人受益。”马云为了给自己辩解，把自己说得像一个“探索未知奥秘”的小学生，显得很有科学精神又符合自己的身份。但实际上，王林搞的那一套玩意，是什么“未知的奥秘”呢。
从王林发功表演的实况看，他的所谓“神功”是十分拙劣的，也就是江湖杂耍的水平，跟一些专业魔术演员比都差远了。把这些奉若神迹，顶礼膜拜，不是对未知的探索，而是对蒙昧下跪。这样低级的骗术都无法识破，这不是科学精神，恰是缺乏基本的科学素养。
因此，大师的发迹，还是因为他们利用自己掌握的巫术，填补了一部分人的信仰空白，为他们提供了心理安慰和某种安全感。
像刘志军这样的贪官，还比较好理解。他们从起步开始，就通过钻营或违法手段获取权力，在贪腐过程中，有像他们自己忏悔时所说，“放松了个人修养，丢掉了共产主义的崇高信仰”，所以才会信一些神仙鬼道。再加上他们经常做亏心事，本身缺乏安全感，也需要抓一个东西来信，最起码安慰一下自己，图个暂时心安。
更典型的是那些演艺明星。别看他们平时前呼后拥，风光无限，但内心往往很不踏实，因为他们现在拥有的东西，随时可能失去，或者因为韶华逝去，或者因为所能依靠的人失势，总之特别缺乏安全感，需要一个寄托。而且，明星之间有一个固定的圈子，会互相介绍哪里有“很灵验的大师”，口耳相传，一些大师就在明星群体中形成了口碑。
这种现象，中外都一样。很多人都知道，好莱坞明星汤姆•克鲁斯是笃信科学教;港台一些著名艺人，也经常找一些大师法王之类的点拨开示。只不过，如果这只是个人爱好和信仰，不作奸犯科，不伤害他人，也属于自由选择范畴，别人不便干预。
但是，对骗子的追捧，不在信仰自由的范围之内。更何况，像李一、王林、张悟本这样的大师，他们的表演不单是为了展示特异功能，以此娱乐大众，还会做一些游走在法律边缘的事，非法行医、非法经营、权钱交易，等等。
在迷信和对骗术的识别上，一些明星和成功人士，并不比大众有更高的判断力。但是，也并非说只有明星权贵才迷信。其实普通大众迷信的也不少，只不过不会像名人迷信一样有很强的的示范作用。
回顾一下二十多年前“全民气功”的癫狂场景，就可以知道江湖骗术依然有很大市场。王林就是那个时代开始成名的“古典型”气功大师。不过，其中一拨因为发展为群众运动而遭到弹压，已经转入地下;另外一批开始走高端路线，以“神功”为幌子，低调经营自己的政商圈子。王林就属于后者。
社会应该如何对待“大师”
要减少前仆后继的“大师”，首先要根除大师产生的土壤。对于“利益掮客”型的大师，减少腐败就可以减少他们的生存空间。在中国内地这样以“权贵市场经济”为特色的体制下，首要的是限制权力滥用，确保权力运行透明，官员升迁以能力和实绩说话，工程招标有明确的规则。这样，掮客们就失去很多用武之地。
对于那些巫术的迷信者来说，要为他们提供更丰富的精神生活和信仰选择。正常的宗教信仰，是巫术和迷信的克星。已经世俗化的现代宗教，已经不会鼓吹超能力，也不会鼓动信徒对抗科学，而是通过个人修行和伦理要求，获得心灵和安宁。这是宗教和巫术最大的区别。西方很多国家，甚至总统都信教，但政府官员和社会精英，不会对一个杂耍艺人和江湖骗子顶礼膜拜。
即便科学日渐昌明，也无法完全消除宗教信仰。如果正常的宗教信仰受压抑，或者信仰的供给不足，缺少自由选择空间，就会给巫术和骗子以可乘之机。
当然，信仰领域的事，是很难管理的，也找不到理由对这样的大师治罪。因此，对于那些公开行骗的大师，发现一个揭露一个，按照法律来治罪，是最可行的选择。
不管是王林、李一，还是张悟本、刘太医，这些大师在炫耀神功招徕观众的同时，都会从事一些游走在法律边缘的活动，比如非法行医，权钱交易、欺诈行贿等，不妨以此作为打击某些出格大师的突破口，发现一起，严惩一起。
国外也是这样做的。他们那里一些边缘宗教组织，其实也有很强的巫术性质，比如阿汤哥信仰的那个科学教，有很多奇怪的教义教规，甚至干涉别人的家庭和自由，跟邪教差不多，但一般来说也拿它没办法。但是如果它违法犯罪甚至搞出任命了，那就对不起了，司法机关会积极介入，媒体和其他组织也会进行狠狠揭露，不会客气。
目前，中国对这类大师违法犯罪行为的查处，不仅存在取证难问题，还有很大的现实压力。大师的那些官商权贵信徒，不仅是他获取利益的来源，也为他提供了保护伞。尤其是涉及一些高级领导人和权贵时，对骗子的查处，往往受到各种掣肘，投鼠忌器。
尤其要强调的，还有社会精英的示范作用。官员、明星等都是公众人物，他们的行为，具有很强的社会示范效应。很多公众人物喜欢做慈善、代言公益活动，这不仅是为了帮助具体的人，还向社会传达一种正面的价值观。遗憾的是，正是这些公众人物，成了大师的虔诚信徒。官商名人，都是社会的精英了。一个社会的精英们，不崇拜科学家、学术大师和艺术巨匠，而去追捧一个一望便知的骗子和官商掮客，这是怎样一种示范呢?
此外，在李一、张悟本等大师冉冉升起的过程中，一些很有影响力的媒体，扮演了推波助澜的角色。李一的水中憋气大法，经某电视台现场直播后广为人知;某周刊对他非凡法力和众多名人弟子的渲染式报道，让他一时名声大噪。张悟本和他的绿豆疗法，一开始更是被媒体吹得神乎其神。好在，媒体也有自我纠正功能，这些大师最后的倒掉，媒体的揭发也功不可没。
所以，面对那些潜伏的大师，媒体要克制自己的“好奇心”，提高科学素养和辨别能力，不要为大师提供炒作扬名的平台。
【欢迎转载 请注明来源】
