党的群众路线教育实践活动，集中到解决“四风”问题。这是我们党借鉴延安整风经验的又一次自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。可以说，是新时期的又一次整风。
享乐之风，竟成“主义”?
习总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上指出，在充分肯定主流的同时必须看到，我们党内脱离群众的现象，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。
“四风”之中，有一条是享乐主义。
我们党曾以艰苦奋斗、廉洁奉公著称。提倡节俭、朴素的生活和工作条件，为民务实清廉，是我们党能长期得到人民拥戴的重要原因。邓小平同志指出，为什么过去很困难的局面我们都能渡过?根本的问题是我们的干部、党员同人民群众一块苦。
今天，为何享乐主义竟可以堂而皇之大行其道?
享乐主义跟着我们取得胜利而来。毛泽东早就告诫全党：“因为胜利，……贪图享乐不愿过艰苦生活的情绪可能增长。”
享乐主义随着我们执掌权力伴生。少数干部滋长了特权思想，利用职权公款吃喝玩乐，讲排场、摆阔气。玩物丧志，信念动摇，工作拈轻怕重，不愿吃苦出力。更有甚者竟敢公款嫖赌。这就不仅是增长一种情绪，而是生出惰性、病入膏肓了。
享乐主义趁着市场经济、现代化大潮蔓延。现代化使人们拥挤在高节奏、充满诱惑的生活中，人心浮动，难得安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃，享乐主义便乘虚而入。这就不仅是生出一种病态，而是形成一种奢靡的风气了。
此情绪长，此病态发，此风气烈，享乐竟成“主义”!
其随胜利而来，我们不可能不要胜利。
那么，如何反对享乐主义?
要靠执政党的自觉和清醒。高度警惕——享乐主义正在败坏党的形象和社会风气;高度警觉——值此实现民族复兴中国梦的关键时刻，享乐主义更是致命的腐蚀剂。“滋生骄逸之端，必践危亡之地”。
要痛下决心，全党对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除，切实解决人民群众反映强烈的突出问题。还要注重建立长效机制，要害是把权力关进制度的笼子里，给权力涂上防止金钱、资本、市场腐蚀的防腐剂。
“四风”越远，群众越近!
我的故乡——贵州，是全国全面建成小康社会难度最大的省份。记得家乡人常说，“我们贵州人穷志不穷，后来要居上”，阔别几十年，故乡上得如何?虽然父老乡亲们一直在顽强拼搏，贵州已不断加快追赶步伐，近年来几项主要指标增速均位居全国前列，可喜可贺，但扶贫攻坚任务仍极为艰巨。正如省委书记赵克志说，现阶段在贵州“中国梦”的具体体现，就是到2020年与全国同步全面建成小康社会。
我在贵州长大，深知那里的山有多高，路有多远，那些石膜化的村村寨寨有多穷，省里的干部要真正沉到村寨去当“小村官”扶贫攻坚，有多难。可这回，干部驻村，实实在在，不同凡响。
一是决心大。省委强调，开展干部驻村活动，就是要让干部更加接地气，重心下移惠及基层，打好农村扶贫攻坚战，激发农村的发展活力。
二是有韧劲。持续三年，一年一个主题，一年比一年深入。2010年“四帮四促”;2012年具体到“部门帮县、处长联乡、干部驻村”;2013年再加大“驻村”力量，组建同步小康驻村工作组。
三是广覆盖。贵州全省17672个村寨，每年集中力量帮扶6000个。要求所有省级干部都有帮扶联系点，省直部门一对一帮扶全省88个县，千余名处长一对一联系全省1446个乡镇。驻村干部从1人增至5人，驻村时间每月不少于20天。三年来，干部的足迹遍布全省所有村寨，制定村级发展规划6.74万个，扶贫项目15.83万个。
四是带头干。省委书记、省长都带头当“驻村干部”。“没想到省委书记和我们同吃同住。白天，他走村串户熟悉情况;晚上，和村民、老师、干部座谈，很晚才回来休息”，威宁县青山村村民王彦平说。在丹寨县王家村王兴培家，省长一驻三天，一家吃什么他吃什么，“他工作起来和我们种庄稼一样用心。”
五是扎根深。不仅同吃同住同劳动，还要力争心相连，语相通。黔东南州驻村干部杨腾轩，每晚到村民家里拉家常，连猜带蒙加上手势比划，两个月下来渐渐能 听懂苗话侗话了。他说，能说自家话，才是自家人。
“四风”越远，群众越近。再难的事，也不难了。
联系群众，如何“密切”?
密切联系群众，是党的最重要的优良作风，也是保持党的先进性和纯洁性，增强党的创造力、凝聚力和战斗力的最基本的依靠。
那么，密切联系群众，何以才能真正做到“密切”?
前不久，在纪念王恩茂同志诞辰100周年座谈会上，大家回忆起王恩茂在新疆工作时的点滴往事。
——解放初期，中央派王恩茂到新疆工作。一到新疆，他就下决心学习维语。长期驰骋沙场、出生入死，又已年届40岁的一员战将，要坐下来再学另一种语言，其困难可以想象。但王恩茂认为，要和新疆人民打交道，要为新疆群众办实事，要把民族工作做到家，语言再难，也要从头学。
——文革期间，王恩茂被降级安排到安徽工作，新疆两位素不相识的维族老人，千里迢迢跑到安徽去看望他。文革结束后，新疆的少数民族干部向中央建议，希望王恩茂能够再回新疆主持工作。政声人去后。王恩茂的心中始终装着新疆各族群众，新疆各族群众也始终想念他、信任他。
——文革后，王恩茂再回新疆主政。他用一个月时间，六个人两部车，跑了南疆很多县，深入基层，深入农牧民家，直接跟群众接触。那时他已近70岁高龄，一个老红军、老革命、老干部，这么长时间不辞辛苦地奔波在基层的第一线。
——王恩茂的父亲是江西的老赤卫队员，儿子接父亲到新疆养病。病重了，叶落归根，老人想回江西，王恩茂劝老人百年后就安葬在新疆吧，自己将来也要安葬在新疆，和老人在一起。儿子、孙子也要在新疆工作，一家四代人，都要留在新疆。
往事如烟，点点滴滴，朴实无华，却感人至深。
联系群众，何为“密切”?这是心心相印，是世代相交，是水乳相融，是血肉相连。
联系群众，何以“密切”?四件往事，形象生动地昭示后人，必须要有一种感情，一种精神，一种热忱。老一辈革命家都有这种共同的感情，共同的精神，共同的热忱。这是我们今天在对作风之弊、行为之垢大排查、大检修、大扫除的同时，应该永远继承、不断发扬光大的传家宝。
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