大家都知道包青天的故事。包青天也叫包公。为什么人们把包拯叫做包公？因为包拯一生秉公办事、廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私，但同时又能举贤任能、为民请命，敢于替百姓申不平，是中国历史上最杰出的清官代表。故有“包青天”及“包公”之名。包公之名，同时成为秉公廉洁的象征。
再给大家讲几个古代的小故事。之所以讲古代的故事，而不讲现代的故事，因为中国人喜欢盖棺定论，同时也说明，只要一个人是真正的清官、好官，即使过去几千年，人们依然赞颂怀念。
春秋时期，宋国有一个人上山采石时，采到一块宝玉，他担心别人会来抢，想拿出去卖，又怕被商人占了便宜。想来想去，他决定把这块宝玉送给京城里的大官。于是，他带着宝玉，来到京城掌管工程的大官子罕府中，献上宝玉。子罕觉得很奇怪，便问道“我和你素不相识，你为什么要献宝玉给我？我可从来不收别人任何礼物的。”那人以为子罕怀疑这是一块假玉，就答道“这块玉我请玉匠看过，确实是一块真玉，价值连城，所以我才送给你的。”子罕说“我把不贪的品格当作珍宝，你把这块玉石当作珍宝，如果你把玉给了我，我们俩人都丧失了珍宝，不如你我还是各自保存自己的珍宝吧！”那人跪下恳求道“我们小百姓，拿着这样珍贵的东西，是不敢出门的，我把它献给你，是为了免于祸患。”子罕就让那人暂时留下，请玉匠把那块宝玉雕琢加工好，然后帮他把玉卖掉，把所得的钱全部交给那人，并派人送他回家。
这个故事见于《左传襄公十五年》。后来，人们就用“不贪为宝”这句成语来形容清正廉洁的高尚品质。
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗?”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。苏东坡是北宋时期的一位著名诗人。他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏权势，执法严明著称，受到徐州百姓的称道和传颂。至今徐州城乡还流传着他不少的佳话。苏东坡五十岁的时候，家人要为其祝寿，苏东坡一再制止，并嘱咐家人不准宣扬。谁料，寿辰这一天，来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月季花，家人便问：“请问尊姓大名，有何事?”来者说：“我叫赵钱孙李，来祝寿的。”家人听罢，奇怪地笑道：“那有这样的名字呢?”来者说：“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今年五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。”家人听后，知是百姓心意，本想收下，但大人从不收礼，只好叫来者说出理由，那人思忖片刻，道出：“花开花落无间断，春去春来不相关。但愿大人常康健，勤为百姓除赃官。”家人把诗写在纸上，叫仆人把诗送给苏东坡看，让他来处理此事。不一会苏东坡出来，亲自收下那盆月季花，笑着咏诗道：“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。”
后苏东坡虽赋闲回家，但他一生清正廉明、惩贪除恶的好名声却在民间永远流传。
历史是一面镜子，我们可以从这面镜子中照见，自己应该成为一个怎样的人。特别是身为百姓公仆的共产党员和党的干部，要把组织赋予的权力看成是为人民服务的工具，而不应将其作为谋取个人私利的资源。更要倍加珍惜党和人民赋予的权力，以公仆之心秉公用权，一心一意做人民的公仆，全心全意为人民服务。“公生明，廉生威。”党员干部的言行不仅关乎自身形象，而且对群众有着重要的示范、导向、和激励作用。党员干部廉洁从政、秉公用权，营造扶正怯邪的浓厚氛围，能产生团结人、凝聚人、号召人的巨大力量，从而发挥扬善抑恶的重要作用。那些公道正派、廉洁自律、道德纯洁、富有人格魅力的党员干部，会给百姓带去希望，给黎民增加信心，给苍生更多的力量。
习近平总书记指出：“治国必先治党，治党务必从严。”在党的十八届五中全会召开前夕，中共中央印发《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》。这是党中央在新形势下推进全面从严治党的治本之举，对深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，永葆党的先进性和纯洁性，具有十分重大而深远的意义。
《准则》自2016年1月1日起施行。开篇就对全体党员和各级党员领导干部提出“四个必须”的原则要求。一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。共产党人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率，返璞归真、固本培元，坚定理想信念、践行根本宗旨、发扬优良传统和作风、加强道德修养。廉洁自律，难在“自律”，自律源于自觉，立根方能固本。真正将廉洁要求内化于心、外化于行。
习近平总书记提出，“信念是本，作风是形”，“保持和发扬党的优良作风，坚定理想信念是根本。党以马克思主义为立党之本，以实现共产主义为最高理想，以全心全意为人民服务为根本宗旨，这就是共产党人的本。”全体党员和各级党员领导干部一定要按照“四个必须”的要求，真正做到思想上警钟长鸣、生活上一尘不染、作风上公道正派，不为名所缚、不为物所累、不为利所驱、不为钱所惑、不为色所诱，清白做人，干净做事，始终保持共产党员清正廉洁的政治本色。
坚持公私分明，先公后私，克己奉公。这是要求处理好“公与私”的关系。习近平总书记指出，衡量党性强弱的根本尺子是公私二字。作为共产党员，只有事事出于公心，克制自己的私心，才能有正确的是非观、义利观、事业观，才能把群众装在心里，才能光明正大、堂堂正正。广大党员要划清公与私的界限，把“公款姓公，一分一厘都不能乱花”、“公权为民，一丝一毫都不能私用”作为一条底线来坚守。
毛泽东，长期受到传统文化的熏陶，他熟悉中华民族的历史，他认为廉洁奉公是共产党员应有的道德修养。
在井冈山根据地时，1929年的一天，一位老公公给毛泽东送来一条大鲤鱼，说是给毛委员补补身体，当时警卫员不肯收，可是老人家就是不依，只好收下。等到正午时分，毛泽东从老乡那里做社会调查回到住处，警卫员乐呵呵地跟毛泽东说:“今天中午我给委员长做红烧鲤鱼。”毛泽东忙问:“鱼从哪来的？”警卫员说:“一位老人家是好意送的。”毛泽东一定让警卫员送回去，警卫员觉得不能送回去，否则有违老人家的一片好意。最后毛泽东让警卫员把鱼称了，按照市场价格，给老乡如数送去了鱼钱。
1934年1月，在第二次全国苏维埃代表大会上，毛泽东指出:“应该使一切政府工作人员明白，贪污和浪费是极大的犯罪。”又说:“要得到群众的拥护吗?要群众拿出他们的全力放到战线上去吗?那么就得和群众在一起，就得去发动群众的积极性，就得关心群众的痛痒，就得真心实意地为群众谋利益，解决群众的生产和生活问题，盐的问题，米的问题，房子的问题，衣的问题，生小孩子的问题，解决群众的一切问题。我们是这样做了么，广大群众就必定拥护我们，把革命当作他们的生命，把革命当作他们无尚光荣的旗帜。”
毛主席说的这番话，到如今虽然已经过去了八十多年，但听起来依然句句入心。而这些都建立在共产党人的秉公办事、廉洁自律之上。
中华民族历来都讲德法相依、德治礼序。愿当今的共产党人以先辈和古代先贤为镜子，公私分明、廉洁修身、为民奉献、为国效力，做一名真正廉洁奉公的共产党人。
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