2014年5月25日由解放日报社主办、中共黄浦区委宣传部协办的解放日报第66届文化讲坛在上海举办，国务院新闻办原主任赵启正、复旦大学图书馆馆长陈思和、知名纪录片导演周兵齐探讨“城市精神的力量”这一主题。论坛由欧阳夏丹主持。
“海纳百川”比“包容”丰富
中国现在处在一个什么历史阶段？是城市化、城镇化兴起的阶段。我们不要等到城镇化到了很广泛的程度之后，才想到城市精神，就像不要等到雾霾发生了后才想到雾霾治理。城镇化的过程需要与文化发展同步，如果不提前思考，海纳百川之后会纳入很多我们不希望有的因素，会出现贫富不均，会出现贫民窟，会出现急于进城却不能就业的人口激增，城市人的文明素养如何与城镇化同步，而这些都是与文化有关的问题。
三位的高论对我都有启发。主持人夏丹一上来就把城市精神定义为“城市人的精神”，一语定乾坤。周兵导演用历史的照片向我们阐释上海的微笑，微笑也是一种语言，并且很深厚。这种视觉解读很直观，很能调动我们的情感。陈思和馆长讲的是哲学，他有几句话大家要琢磨琢磨。他说，上海是包容的，其实全世界很多大城市都有这样的特点，关键是在于包容了之后能不能卓越。他在这么多上海同胞面前，说上海没有一种独立的文化，很多人听了是要生气的。他是土生土长的上海人，所以他敢说，我就不太敢说。
我是半个上海人。我出生在北京，在北京上幼儿园，小学上了一半，到天津接着上小学、中学，在北京上大学，工作10年，再到上海，在上海工作24年又调回了北京，我有京津沪的阅历。如果下次讨论城市文化的差异，我倒可以谈谈上海、北京、天津的有趣的差别。
因为我说北京话，北京人不太问我是哪里人。天津人很认可我是天津人，虽然我天津话说得不太地道。很可惜，在上海待了这么多年，上海话我还是没学好。我当上海市副市长的时候，香港一家报纸说“一个不会说上海话的人当了上海市副市长”。虽然不会说，但我听得懂。不过如果有人当面议论我，我就听不懂了，我有选择性。
拿到“城市精神的力量”这个题目以后，我就想，是说全世界的城市精神、中国特色的城市精神，还是只讲上海？如果是讲中国的城市精神，我就得调研一下。我在网上查了一下，中国现在有661个城市，其中县级城市有280多个。这些城市的城市精神多数是八个字，“包容”、“爱国”、“创新”、“开拓”是使用率最高的，这证实了刚才陈思和馆长所说的“城市都是包容的”，用“包容”就白白浪费了两个字，因为别人也包容。
上海用的是“海纳百川”，这四个字很有文学性，黄浦江由太湖上游众多河流供水，上海地名里有个“海”字，有黄浦江流过。“海纳百川”的“海”在地理上指大海，在文化上就指上海了。既然是那么大的海，就不能不追求卓越、开明睿智、大气谦和。
我是1974年年末到上海来工作的。当时我舍不得北京，可我夫人是上海“土著”，那我只好投降。但我最感恩的也是上海，因为我在这里度过了人生最重要的成长期，吸收了人生丰富的营养。
我是学核物理的，在核工业部门，接触的人际范围小。刚到上海时，我所在的单位是上海航天局所属上海广播器材厂，是当时国内同类工厂中的一家老厂。那个时候，彩色电视摄像机有一个关键器件，对播出的图像质量影响很大，要靠从国外进口，非常之贵。那东西看着简单做起来难，我是新来的，厂里就把这个技术攻关任务交给我了。我稍微有点优势，数学物理有些基础，阅读英语资料没问题。可是我动手制作不行，厂里有几位被称为“老法师”的技师，我构思什么、画出图，他们都能够做出来。很快，我们就成功了。北京的兄弟厂不能理解，上海人怎么能做得这么快，这就是上海的厉害。
后来，我在上海当了几次劳动模范，当“文革”后第一批“高工”，又当十二大代表，这是谁给我的？是上海给我的。对上海，我是感恩的。
城市文化沉积在建筑里
两位嘉宾和主持人刚才都讲了生动的故事，我也补充一个故事。
大家到浦东去，出延安路隧道时能看到左边有一片绿地，这是上海第一片把房子拆了没有盖楼而建成了的第一块绿地。绿地旁边有一座陈氏故居，是清末民初建成的。墙壁上方群雕的是三国演义的故事，下方雕刻的却是法式图案，墙上的瓷砖是英国的。当时有参与规划的同志说要拆了它，因为这座建筑的存在使得它门前的马路只能弯着走，而且这里的地价又特别高。我说不能拆，拆了之后浦东就没有旧的痕迹了，而且马路拐个弯挺好，驾驶员开车的时候可以“扫描”一下沿街风光。
为了保住这座老宅，我说了一句话：如果我在，这是一个决定；如果我英年早逝了，就算“遗嘱”。
后来，澳大利亚外交部副部长来参观，他参观后留了一张字条给我：“留下一栋古建筑，比建一座摩天大楼更珍贵。”在澳大利亚，有的旧建筑只剩下一面墙了，他们还用柱子在墙背后把它顶住，保留下来。为什么？因为这是古迹，它承载着我们的记忆。城市精神活在人身上，城市文化沉积在建筑里。
NHK（编辑注：日本放送协会）1993年到上海来，他们觉得当时浦东发展迅猛，用两个星期拍了个片子叫《赵启正的一天》。为了在日本宣传浦东，我也没有顾忌出了次风头。将近20年后，他们又来了，说这次不拍一天，拍一瞬间。我把他们带到陈氏故居，让他们把镜头朝天，对着民国初年的房檐，背景刚好是陆家嘴的两座摩天大楼，一座是金茂大厦，420.5米，一座是环球金融中心，492米。他们问，你有解说词吗？我说：“上下五百米，前后一百年。”
上海的力量在哪里？就在这种超越，这种气魄。顺便说一句，两座大厦合计约66万平方米，超过了外滩的全部建筑还绰绰有余，而陆家嘴的新建筑有470万平方米。建外滩用了20多年，建陆家嘴也是20多年，上海城市力量的增长，表现了社会主义的力量。
外国人看上海
1953年，美国学者就说“上海，通向现代中国之路”。
外国人到底怎么看上海？刚才陈馆长提到，旧上海是殖民地，被迫海纳百川，连外国流浪者也得接受，有的还成了大富翁，而今天是主动海纳百川。这话说得很深刻。
孙中山在1918年写了一本《建国方略》，这本书上海档案馆也有，我借过，书末页的借阅卡上有我的名字。他原话说得很朴素，大致是说：一江之隔，浦东的地价比上海市便宜很多，如果能够建一座大桥，再加以开发，它的地价就会上升，浦东应当建成“东方大港”。
大家注意，那个时候没有“浦西”这个词，是先有浦东开发，再有“浦西”的说法，不信你们去查《解放日报》。那时候，这边叫上海，浦东叫乡下。“宁要浦西一张床，不要浦东一间房”就是这么来的。那时候，人们的“上海梦”就是到上海做生意能发财，就如同现在一些外国人眼里的“中国梦”。
最近美国出了一本书叫《中国梦》，副标题翻译过来就是 “世界上最后一个尚未开发的大市场”。（《The ChinaDream: The Quest for the LastGreatUntappedMarket onEarth》）。书的序言里说，美国人关心的是，中国人是一天喝一瓶可乐，还是一周喝一瓶；有多少人会买IBM电脑，作者忘了IBM个人电脑已经被中国联想收购了。很多外国人的中国梦就是能够在中国获利。
我们并不批判这种“China Dream”（中国梦我们通常译为“Chinese Dream”），因为我们欢迎世界各国人来投资，我们需要和世界沟通。
外国人看上海，比较有名的一本书是美国大学教授罗兹墨菲依靠他早期的调研在1953年出版的《Shanghai,The Key to Modern China》，意思是“上海，通向现代中国之路”，或译成“上海，中国现代化的关键”，好像有点不谦虚啊！可这不是我们说的，是外国人说的。我一直建议把这句话作为上海的一个口号，外国人一看就懂。
老外很早就见识到上海的地位，说上海是中国的大门，今天依然如此。
当年浦东做规划的时候，吸收了很多外国专家的意见。规划陆家嘴时，我们请了英国人、法国人、意大利人、日本人一起来做。陆家嘴规划面积1.7平方公里，计划建筑面积400万平方米，要求做成一个国际金融区、国际跨国公司的总部区。
各国设计各有特色，坦白讲，都比我们自己设计得好。法国人设计了一个箭头，建筑群由高而低，沿着陆家嘴向外射出去，象征着前进。英国人的设计像斗兽场一样，一圈一圈，错落有致，这种设计通风好，并且能够借助天然采光节省电力，当时我们还没有这种理念。日本人的设计像条形码，一条绿地，一条建筑。他们说他们保留着上世纪20年代的浦东地图，说当时浦东全是河流，就像威尼斯，可惜你们都给填上了。他们说，如果你们把这些河道重新挖开，一定能成为东方威尼斯。那得花多少钱啊！咱们当时哪有这个气魄啊！意大利人按照中国的太极图和椭圆形古城来设计。最后，我们把这些设计全拿下，给了人家奖金，然后把这些设计的优点都吸收过来，归纳出了一个中国方案。
陆家嘴还没有建成的时候，我们就知道它是什么样子，因为我们有规划图，还有模型。每栋楼都安排好了。投资方想把楼盖得圆一点方一点，可以；大门朝东开朝西开，可以。但是不能突破规划，我们给的水、电、路就是这些。这里不是谁有钱我们就把土地批给谁，必须按规划来做。现在，陆家嘴已经按照规划建成了。
追求卓越需要勇气
大家回顾一下改革开放的进程，第一批开放14个沿海城市，可以叫改革试验区1.0版，接下去的深圳等经济特区和浦东新区，是2.0版。当时小平同志鼓励上海，说后来者居上，浦东开发不要动摇。后来我们果然居上了。
我们得感谢深圳，它在前面披荆斩棘，像土地批租、股份制改革等，当时非议很多，深圳都顶下来了。
改革开放至今36年了，坦率地说，现在确实需要新办法来推动新一轮发展。有的同志跟我说，现在我们的基础更好，怎么事情好像更难办了呢？我说那时候土地多，劳动力便宜，我们什么先进工厂都没有，外国人来投资，造汽车，欢迎！生产计算机，欢迎！现在再来建汽车厂，我们不一定要了。再来生产计算机，我们得看看是什么样的计算机，不高级的我们可能就不要了。虽然当时上海的地价已经比较高了，但现在更高。
跟大家说一个当年的事情。外地卖土地是按亩算的，上海哪能按亩卖？上海人买鞋带曾经是一根一根买的，买牙膏可以不要纸盒退一分钱，这土地怎么能按亩卖呢？当然得按平方米卖。不光按平方米卖，还得按楼层乘上去，一百层就得乘以100。当时，我们请上海著名书法家胡问遂先生写了一幅字：惜土如金。这幅字挂在我的办公室，人家来了问我，“惜土如金”是不是说土地卖得贵？我说，然也！而且，贵还不够，还得问问你买来做什么。
现在，新一轮改革怎么走？中央说相信上海，要求上海接着做排头兵，做先行者。交由上海开辟一块中国（上海）自由贸易试验区，这实际上就是改革试验区3.0版。从1.0到3.0都给了上海追求卓越的机会。
这个自由贸易区，名字挺长的。有人不明白为什么弄这么长，那是因为上海本来就有自贸区——上海外高桥自贸区。当时英语翻译成“Free Trade Zone”（编者注：即“自由贸易区”），缩写FTZ，但中文名称叫“保税区”。
只会英文的人始终没有发现这个矛盾，只有日本人精。他们问我，为什么外高桥保税区的中英文名称不一致？有什么深层原因？我说，因为一般中国人对自由贸易区的意思不甚了然，可是对保税仓库就了解得很清楚，知道货物进了保税仓库，不用上税，拿出来再上税。保税仓库多一点，就是保税区了。上海不是没有自贸区，但是现在这个新版自贸区走得更深远。
现在的自贸区不只是免税，以后还会实现货币的自由兑换和投资自由，就给了上海去创新的机会，还要几年内能拿出可以复制、可以推广的制度创新的成果。这是一个严峻的考验，因为任何一个新的做法，必然会和现有的习惯矛盾，不矛盾就不需要创新。可是矛盾多了，上海是不是就有压力了？所以，追求卓越是需要勇气的。
真正的复兴是人的文化的提升
“中华民族的伟大复兴”，其中必须包含着文化复兴。
英国前首相撒切尔夫人写过一本回忆录叫《治国方略》，其中亚洲那一章的第一节就讲中国，写得非常长。开头是这么讲的：冷战结束了，最高兴的是美国和中国，因为他们少了一个敌人。但是，我们亦喜亦忧，因为共产主义还没有结束，那就是中国。她还说：中国不会成为超级大国，“因为中国没有那种可用来推进自己的权力，而削弱我们西方国家的具有国际传染性的学说。今天中国出口的是电视机而不是思想观念”。
虽然她不喜欢中国，她这些评论的出发点也不正确；但我们要从 “大气谦和”的角度听一听这句话有没有某些道理。
有人说，中国的科学技术落后。我们反驳，我们历史上有四大发明。可是四大发明至今多少年了？其后，却没有什么重大贡献！我们分享祖先的光荣要到何时为止？
撒切尔夫人说，中国人没有思想贡献。我们说，有啊，我们有孔子和老子啊！这都2500年了，新的能在世界广泛接受的思想呢？
有人说，你们这么发展下去，是在十字路口的中国，可能和平发展，可能成为霸权国家，也有可能自乱阵脚，成为混乱国家。我们说，我们肯定和平发展。人家接着问，何以证明？我们说，孔子说了，和为贵。2500多年前的孔子能回答今天的问题吗？
我们的回答，好像总是缺少点什么。
不久前，在美国耶鲁大学开了个会，讨论新型大国关系，我在会上就碰到了类似的问题。我回答说，中国确实以和为贵，这是有传统的。人家问，怎么证明？我说，你们看奥运会开幕式上，我们排了一个大字就是“和”，说明中国人重视祖先的文化遗产。再看奥运会上，凡是有网的比赛项目，中国人都能一争雌雄，没有网的比赛项目，中国人基本都不行，足球、篮球都不行，中国人就是不愿意冲撞，为了运动干吗要去撞别人呢？会上的美国人觉得这个有说服力。
马来西亚一位高官曾跟我说，古代的时候，郑和七下西洋，每次带一万多人的船队，如果留下一千个人，我们今天就都说中国话了。他说，他们至今搞不明白，郑和当时出去转一圈到底是为什么。我说，我们是为了“和”，为了宣扬权威、中国人的友善，带去中国的微笑。
什么叫“和”？和谐、和平、和善、和气、和睦……我一口气可以说十几个词，但很难用一个英文词汇清楚地对应它，使它的真意传播到世界去。“和”这个字该怎么翻译？可不可以直接音译？一个音节太短，那么译成“Hehism”——“和主义”，行不行？
对于文化复兴，我们千万不要以为就是动画片、电影播到国外去，这些只是“文化走出去”的一部分，真正的复兴是人的文化的提升。人走出去了，文化如影随形。我们的一言一行都是文化表现，反映着你的价值观和你的信仰。
我一直说，世上有一本书叫《中国人》，它很厚，有13亿页。一个外国人一般只能读其中的几页、几十页，这就是他记住的中国人了。每个中国人都是一页，把自己的这页做好，《中国人》这本书就放光彩了。
时代在前进，中国的城镇化在兴起，此时提出“城市精神的力量”这个议题，是城市文化建设很好的同步。希望解放日报继续努力，将来可以真的写成一本大书，书名就是《城市精神的力量》。
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